🥃 Hz Isa Ile Ilgili Sorular Ve Cevapları

2 Hz. İsa'nın hikayesi ile ondan tam 3500 yıl öncesine ait olan Mısır Tanrısı Horus arasındaki birebir benzerlik konusunda ne düşünüyorsunuz? Hz İsa’nın (a.s.) babasının adı İmran’dır. Doğru mu yanlış mı? Cevap: Yanlış “ 7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları FCM Yayınları Sayfa 29 ” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda 5 Peygamber Efendimizin (sas) son hastalığı ve vefatı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? a) Vefatına sebep olan hastalığına Muharrem ayında yakalandı. b) Zevcelerinden Hz. Meymune’nin evinde hastalığına tutuldu. c) Hastalığının son üç gününde mescide çıkmadı. d) Hz. Ali tarafından yıkandı. e Meryemoğlu İsa HASAN MEZARCI'dır. (Kuranda Ha-Mim Mukatta harfleriyle de bildirilmiştir! ) Efendimizle kol kola bize gelip kimliğini hacetle söylemiş ve Efendimiz onaylamıştır. Defalarca sorulmuş ve hep aynı cevap verilmiştir. Hz. İsa gökten bir anneden tekrar doğarak Hasan Mezarcı olarak dünyaya gelmiştir. Bu reenkarnasyon Temel Dini Bilgiler Bilgi Yarışması Soruları Ve Cevapları. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'in torunu Hüseyin'in soyundan gelenlere ne isim verilir? ( dersimiz.com - 2018-04-07) Seyyid. Yahudilerce kutsal kabul edilen ve dinlenmek zorunda oldukları haftanın yedinci gününe -cumartesi - ne ad verilir? ( dersimiz.com - 2018-04-07) Hz Âdem ile ilgili daha detaylı bilgi için tıklayınız. Bu soruların cevapları ve daha fazlası için lütfen tıklayınız. Hz. İsa ile ilgili daha Hz. İsa (A.S) yeryüzüne inecek ve Rasülullah (S.A.V)’in şeriatına tabi olacak. (Kaynak: Mektubat-ı Rabbani) Hz. İsa (A.S) yeryüzüne inecek ve İmamı Mehdi ile buluşacak, evlenecek, çoluk çocuk sahibi olacaktır. 40 sene hüküm sürecek ve vefatında Ravza-i Mutahhara’da bulunan Hz. Aişe (R.A) Validemizin odasına Çocuklariçin Hadis İle İlgili Sorular ve Cevaplar. Hadis İle İlgili Sorular ve Cevaplar. Soru 1 : Rasülullah (s.a.v.) Efendimizin takip edip uyguladığı dini yol ve tutumlara ve bunları genel. prensipler çerçevesi içinde ümmetine uygulamasını emrettiği söz ve fiillere ne ad verilir? Trafik Polisi Temel. halibrahim ekledi - 14 Eylül 2012. Karadenizli Fıkraları. Temel'i Amerika'da trafik polisi olmuş. Her önüne gelene ceza yazmaya başlamış. Sonunda dayanamayıp Temel'i kuş uçmaz kervan geçmez bir kasabaya tayin etmişler. Temel görev aşkı ile hemen ceza yazacak birilerini aramaya koyulmuş. Bir dört yol 8HGDb. Siyeri Nebi Hakkında Soru ve Cevaplar. Kutlu doğum haftası için yarışma programlarınızda kullanmanız üzere siyeri nebi ile ilgili soru ve cevaplar aşağıdadır. Aşağıda birçok soru var Hz. Muhammed hakkında. Rahatlıkla her türlü bilgi yarışmasında ve organizilerde kulolanabilirsiniz. Ayrıca Peygamberimiz hakkında A'dan Z'ye soru ve cevapları için tıklayınız. Peygamberimiz hakkında soru ve cevaplar Siyer soruları ve cevapları Soru 1Hz Muhammed hangi tarihte ve nerede dünyaya gelmiştir? Cevap 20 Nisan 571 Pazartesi günü Mekke’de Soru 2 Babası Abdulmuttalib tarafından kurban edilmek istenen, evlenmesinin hemen ardından ticaret amacıyla Suriye’ye giden ve dönüş yolunda rahatsızlanıp henüz on sekiz yaşında Medine’de vefat eden, sevgili peygamberimizin babasının adı nedir? Cevap Abdullah b. Abdulmuttalib Soru 3 Kureyş kabilesinin Zühreoğulları kolundan olup, Haşimoğullarından Abdullah b. Abdulmuttalib’le evlenen, kocasının vefatından sonra yetim doğan çocuğuna Muhammed ismini veren, oğluyla birlikte kocasının mezarını ziyaret etmek maksadıyla gittiği Medine’den dönüşünde Ebva kasabasında vefat eden, Allah Rasûlünün sevgili annesinin adı nedir? Cevap Âmine binti Vehb Soru 4 Annesi Âmine, Hz. Muhammed’i bir süre emzirmiştir. Daha sonra, Ebu Leheb’in cariyelerinden birisi Hz. Peygamberi emzirmiştir. Bu kadın ayrıca Hz. Hamza’yı ve Medine’ye hicret eden ilk sahabîlerden olan Ebu Seleme’yi de emzirmiştir. Bu cariyenin adı nedir? Cevap Süveybe Soru 5 Mekkeliler, çocuklarını; çölün sağlıklı havasında büyümeleri ve Arapça’yı güzel konuşabilmeleri için sütanneye verirlerdi. Abdulmuttalib, torunu Hz. Muhammed’i, Hevazin kabilesinin Sa’d b. Bekiroğulları kolundan bir kadına vermiştir. Peygamberimizin yıllarca yanında kaldığı, evine bolluk ve neşe kattığı bu kadının adı nedir? Cevap Halime binti Ebu Zueyb Soru 6 Annesinin vefatından sonra Peygamberimiz, Kureyş kabilesinin lideri olan dedesinin himayesinde kaldı. Dedesi torununu hiçbir kimseye göstermediği sevgi ve merhametle büyütmüş, Daru’n-Nedve’deki toplantılarda dahi torununu yanından ayırmamıştır. Kaybolan zemzem kuyusunu da ortaya çıkaran, Hz. Peygamberin dedesinin adı nedir? Cevap Abdulmuttalib b. Haşim Soru 7 Abdulmuttalib vefat etmeden birkaç gün önce, torunu Hz. Muhammed’i kime bırakacağını düşünmüş, Hz. Peygamberin babası Abdullah ile öz kardeş olan oğluna torununu vasiyet etmiştir. Hz. Peygamberi ölünceye kadar yalnız bırakmayan amcasının adı nedir? Cevap Ebu Talib b. Abdulmuttalib Soru 8 Allah’ın Rasûlü henüz küçük bir çocukken ona, Ebu Talib’in hanımı ve Hz. Ali’nin annesi olan yüce bir kadın annelik etmiştir. Bu kadın vefat ettiğinde Hz. Peygamber onun cenaze namazını kıldırmış, kendi elbisesiyle kefenlemiş ve ardından gözyaşları dökmüştür. Hz. Peygamberin “annem” diyerek hitap ettiği ve cennetle müjdelediği bu mübarek kadının adı nedir? Cevap Hz Fatıma binti Esed Soru 9 Hz. peygamberin, amcası Ebu Talib’le çıktığı Busra seyahati sırasında görüştüğü rivayet edilen rahibin adı nedir? Cevap Bahira Soru 10 Hz. Peygamber, kalabalık bir ailesi olan Ebu Talib’e yardım etmek amacıyla çocuk yaşta olmasına rağmen çalışmaya başlamıştır. Hz. Peygamberin daha sonraki yıllarda her peygamberin mutlaka yaptığını söylediği ve Mekke vadilerinde icra ettiği mesleğin adı nedir? Cevap Çobanlık Soru 11 Hz. Peygamberin gençlik döneminde amcalarıyla birlikte katılıp fiilen savaşmadığı, Haram aylarda yapılan savaşlara ne ad verilir? Cevap Ficar Savaşları Soru 12 Mekke’ye gelen misafirleri, zulme uğrayan mazlumları ve tüccarları korumak amacıyla Hz. Peygamberin amcası Zübeyr’in liderliğinde ve Abdullah b. Cüd’an’ın evinde kurulan ve Hz Muhammed in de yirmi yaşlarındayken katıldığı cemiyetin adı nedir? Cevap Hılfu’l-fudûl Soru 13 Hz. Peygamber geçimini sağlamak amacıyla ticarete atılmıştır. Bu amaçla Hubaşe panayırına, birkaç kez Yemen’e, Doğu Arabistan’a hatta Habeşistan’a gitmiştir. Hz. Peygamber ilk ticari faaliyetleri sırasında hangi amcasıyla kervanlara katılmıştır? Cevap Zübeyr b. Abdulmuttalib Soru 14 Hz. Peygamber kaç yaşında ve kiminle evlenmiştir? Cevap 25 yaşında Hz. Hatice binti Huveylid ile Soru 15 Hz. Peygamberin Hz. Hatice’den altı çocuğu olmuştur. Bunlardan dördü kız olup isimleri Hz. Zeyneb, Hz. Rukiyye, Hz. Ümmü Gülsüm ve Hz. Fatıma’dır. Hz. Peygamberin iki oğlunun ismi nedir? Cevap Hz. Kasım ve Hz. Abdullah Soru 16 Kureyşliler, Kâbe’nin tamiri sırasında bir ara anlaşmazlığa düşmüş ve savaşacak noktaya kadar gelmişlerdir. Kureyş kabilesi hangi taşın kaldırılması ve yerine konması hususunda anlaşmazlığa düşmüştür? Cevap Haceru’l-Esved Soru 17 Hz. Muhammed’e ilk vahiy hangi tarihte ve nerede gelmiştir? Cevap 610 Ramazan ayında Hira mağarasında Soru 18 Hz. Peygamber’e gelen ilk vahiy hangi surenin ilk beş ayetidir? Cevap Alâk suresi Soru 19 Hz. Peygamber ilk vahyi aldığında büyük bir korkuya kapılmış, hanımı Hz. Hatice onu teselli etmiş ve amcaoğlunun yanına götürmüştür. Hz. Peygamberin başından geçenleri dinleyen kişi, O’na gelenin Hz. Musa’ya gelen Namusu Ekber Cebrail olduğunu, kavminin onu yalanlayacağını ve yurdundan sürgün edeceğini bildirmiştir. Bu olaydan kısa bir sure sonra vefat eden bu kimsenin adı nedir? Cevap Varaka b. Nevfel Soru 20 İlk vahiyden sonra bir süre Hz. Peygambere vahiy gelmemiştir. Hz. Peygamber bu duruma çok üzülmüş ve Rabb’inin kendisini terk ettiği endişesine kapılmıştır. Hz. Peygamberin sabrının ve vahye olan iştiyakının iyice kuvvetlendiği bu dönem Müddessir suresinin ilk ayetlerinin inmesiyle sona ermiştir. Bu döneme ne ad verilir? Cevap Fetretü’l-Vahy Soru 21 İslam’ın ilk emri namazdır. İlk vahyin hemen ardından, Cebrail Hz. Peygambere abdest almayı ve namaz kılmayı öğretmiştir. Hz. Peygamberle aynı gün namaza başlayan ilk müslüman kimdir? Cevap Hz. Hatice Soru 22 Ebu Talib’in maddi durumu iyice kötüleştiğinde Hz. Peygamber ve Hz. Abbas onun çocuklarından birer tanesini yanlarına almışlardır. Beş yaşındayken Hz. Peygamberin evine gelen, Hz. Peygamber tarafından büyütülen, on yaşındayken müslüman olan, ileriki yıllarda Hz. Peygamberin damadı, eşi, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’in babası olan, Allah’ın aslanı lakaplı büyük sahabî kimdir? Cevap Hz. Ali b. Ebi Talib Soru 23 Küçük bir çocukken bir baskın sırasında esir düşmüş ve köle pazarlarında satılmıştır. Hz. Hatice tarafından Hz. Muhammed’e hediye edilmiştir. Babası ve amcası onun izini bulup Hz. Peygamberden çocuğun kendilerine verilmesini talep etmişlerdir. Ancak o, Hz. Peygamberin yanında kalmayı tercih etmiştir. Davet edilir edilmez müslüman olan, Hz. Peygamberin Taif seyahatinde yanında olup onu atılan taşlardan koruyan, Efendimizin ordularının komutanı olup, Mute Savaşında şehit düşen, Hz Peygamberin ardından hıçkıra hıçkıra ağladığı rivayet edilen, soranlara “ bu sevgilinin sevdiğine duyduğu özlemdir” buyurarak en çok sevdiği insan olarak tarif ettiği yüce sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Zeyd b. Harise Soru 24 O, cahiliyye devrinde de Hz. Peygamberin en yakın dostuydu. Ömründe hiçbir zaman putlara tapmamıştır. Hiç kimsenin müslüman oluşu, onun müslüman oluşu kadar Hz. Peygamberi sevindirmemiştir. Cahiliyye devrinde kazandığı tüm serveti İslam yolunda harcamıştır. İşkence altındaki köle ve cariyeleri satın alıp hürriyetine kavuşturmuş, Cenab-ı Hak, Leyl Suresi başta olmak üzere birçok surede onu övmüştür. Mağaradaki iki kişiden birisi o idi. İlk müslümanlardan birçoğu onun davetiyle müslüman oldu. Hz Peygamberin vefatından sonra halife olan ve bütün yalancı peygamberleri yok ederek İslam’ı hâkim kılan, Hz. Peygamberin kayınpederi de olan yüce sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Ebu Bekir Soru 25 Müslüman olduğunu açıkça ilan eden yedi kişi vardı. Bunlardan bir tanesinin hiçbir koruyucusu yoktu. Efendisi Umeyye b. Halef onu İslam’dan döndürmek için günlerce aç bıraktı, boynuna bir ip geçirip Mekke sokaklarında sürükledi. Mekke’nin dışındaki çöllerde çırılçıplak yere yatırıp üzerine kayalar koydurdu. Ama o, Kureyşlilerin tüm baskılarına rağmen dininden dönmedi. Onun “ehad” sözü tüm mazlumların sloganı oldu. İslam’ın ilk müezzini olan, Medine’de, Mekke’de ve Kudüs’te ilk ezanı okuyan sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Bilal bin RebahSoru Soru 26 Müslümanların sayısı artmaya başlayınca Hz. Peygamber, Erkam b. Ebi’l Erkam’ın Safa tepesi yakınındaki evini merkez edinmiş, insanları bu evde İslam’a davet etmiştir. Müslümanlar ibadetlerini bu evde yapmış ve dinlerini bu evde öğrenmişlerdir. Bu evin adı nedir? Cevap Daru’l-Erkam Soru 27 Hz. Peygamber, “En yakın akrabalarını uyar” ayetinin inmesi üzerine akrabalarına bir yemek verdi ve onları İslam’a davet etti. Gerek bu davet sırasında ve gerekse daha sonraki dönemlerde, amcalarından bir tanesi onun en şiddetli düşmanları arasında yer aldı. Hakkında Tebbet Suresinin indiği bu kişinin adı nedir? Cevap Ebu Leheb Soru 28 Hz. Peygamberin kapı komşusu olup, geçtiği yollara ve kapısına dikenler ve pislikler atmış, kocası Ebu Leheb’i de yeğeni Hz. Muhammed’e karşı kışkırtmıştır. Oğulları Utbe ve Uteybe’nin Hz. Peygamberin kızlarıyla olan nişanlarını bozduran ve onları Hz. Peygambere hakaret ettirten, Kur’an’ın Hammalete’l- Hattab’’ diye vasıflandırdığı kadının adı nedir? Cevap Ümmü Cemil Soru 29 Hz. Peygamberin en şiddetli düşmanıydı. Alâk sûresinde anlatılan ve Hz. Peygamberi namaz kılmaktan menetmeye çalışan kimse odur. İslam’ın ilk şehitleri olan Hz. Sümeyye ve Hz. Yasir’i o öldürmüştür. Hz. Peygamber onu bu ümmetin firavunu’’ olarak tarif etmiştir. Bedir Savaşında öldürülen bu İslam düşmanının adı nedir? Cevap Ebu Cehil Amr b. Hişam Soru 30 Nübüvvetin altıncı yılında, Ebu Cehil ve arkadaşlarının Rasulullaha ettiği hakaretleri duyan bir cariyenin, durumu bildirmesiyle hiddetlenen ve Kâbe’deki Ebu Cehil’in başına elindeki yay ile vurarak müslüman olan, Allah ve Rasulünün aslanı olup savaşlarda büyük kahramanlıklar gösteren bir sahabidir. Uhud Savaşında arkasından atılan bir mızrakla şehit edilen ve Hz. Peygamberin günlerce ardından gözyaşı döktüğü amcası ve arkadaşının adı nedir? Cevap Hz. Hamza b. Abdulmuttalib Soru 31 Hz. Peygamberin arkasından kaş göz hareketleriyle alay eden, hakkında Hümeze Suresinin indiği rivayet edilen, Hz. Bilâl’e dayanılmaz işkenceler yapıp, Bedir Savaşında da Hz. Bilâl tarafından öldürülen müşrik liderin adı nedir? Cevap Ümeyye b. Halef Soru 32 Müslümanlar, İslam’ın ilk yıllarında müslüman olduklarını gizliyor, namazlarını kilitli kapılar ardında ya da şehrin çevresindeki vadilerde kılıyorlardı. Müslümanlar ve müşrikler arasındaki ilk çatışma namaz sebebiyle olmuş, iki taraf arasındaki ilk kan bu sebeple dökülmüştür. Fırlattığı deve kemiğiyle bir müşriğin yaralanmasına sebep olan sahabinin adı nedir? Cevap Sâd b. Ebi Vakkas Soru 33 İslamın ilk günlerinde müslüman olan ve henüz hayattayken Cennetle müjdelenen sahabilerdendir. Peygamberimizle birlikte tüm seferlere katılmış, Bedir Savaşında Peygamberimizi öldürmeye çalışan öz babasını öldürerek İslam yolunda nelerden vazgeçebileceğini göstermiştir. Hz. Ebubekir döneminde Suriye cephesi komutanlığı yapan bu sahabi Hz. Peygamberin Emini’’ olarak tanınmaktadır. Bu sahabinin adı nedir? Cevap Ebu Ubeyde bin Cerrah Soru 34 Halid b. Velid’in babasıdır. Kureyş kabilesinin en zenginlerindendi. Hatta Kureyşliler “ Bu Kur’an neden Taif lideri Urve b. Mesud’a ya da ona indirilmedi de bir çobana indirildi” diyerek Mekke’deki konumunu dile getirmişlerdir. Bir ara müslüman olmayı düşünmüş ancak Ebu Cehil’in baskısı ve tahrikleri nedeniyle bundan vazgeçip, İslam’a muhalefetini sürdürmüştür. Hac mevsiminde Mekke’ye gelen ziyaretçilere, onun teklifiyle Hz. Muhammed’in sihirbaz olduğu haberleri yayılmıştır. Müddessir Sûresi onun bu düşmanlığını ve akıbetini açıklamaktadır. Kureyşin bu liderinin adı nedir? Cevap Velid bin Muğire Soru 35 Hz. Peygamberin kapı komşusu olup ona en fazla işkence edenlerden biriydi. Kâbe’de namaz kılmakta olan Hz. Peygamber secdeye vardığında saldırmış ve Efendimizi boğmaya çalışmıştır. Hz. Peygamberi boğulmaktan son anda “Rabb’im Allah’tır dediği için mi bir insanı öldürüyorsunuz?” diyerek yetişen Hz. Ebu Bekir kurtarmıştır. Bedir Savaşında öldürülen bu müşriğin adı nedir? Cevap Ukbe b. Ebi Muayt Soru 36 İran da tıp tahsili yapmıştır. İran hükümdarlarının, Rüstem’in ve İsfendiyar’ın hikâyelerini anlatarak insanların Kur’an-ı Kerim’i dinlemelerine engel olmaya çalışırdı. Kur’an’ın önceki kavimlere ait masallardan ibaret olduğunu söylerdi. Yahudi bilginlerine gider onlardan öğrendikleriyle Hz Peygamberi sıkıştırmaya çalışırdı. Kalem Sûresinin 15–16. ayetleri onun hakkında nazil olmuştur. Bedir Savaşında öldürülen bu müşrik liderin adı nedir? Cevap Nadr b. Haris Soru 37 Gıfar kabilesinden olup Hz. Peygamberin davetini işitir işitmez Mekke’ye geldi. Peygamberimizle görüşerek müslüman oldu ve imanını tüm Kureyşin karşısında ilan etti. Öldüresiye dayak yiyen bu sahabi ertesi gün yine Kâbe’nin yanında Kelime-i şehadeti tekrarladı ve işkencelere maruz kaldı. Efendimizin as hakkında “ O yalnız gezer, yalnız yaşar ve yalnız ölür” buyurduğu sahabi’nin adı nedir? Cevap Hz. Ebu Zer el-Gıfari Soru 38 Allah Rasulünden sonra Mekke’de Kur’an-ı Kerim’i yüksek sesle okuyan ilk sahabidir. Rahman suresi nazil olduğunda müslümanlar bu sûreyi Kureyşlilere okumak istemişler ve bu görevi hiçbir koruması ve gücü olmayan bu sahabi üstlenmiştir. Görevini başarıyla yerine getiren bu sahabi şiddetli işkencelere maruz kalmıştır. Bedir Savaşında Ebu Cehil’i öldürmek ona nasip olmuştur. Kur’an-ı Kerim’i güzel okumasıyla Hz. Peygamberi gözyaşlarına boğan bu sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Abdullah b. Mesud Soru 39 Müslüman olduğunu hiç kimseden çekinmeden ilan eden yedi müslümandan birisiydi. Ebu Cehil onun dinden dönmesi için her türlü baskıyı ve işkenceyi uyguladı. Bir akşam, ayaklarını bir deveye kollarını bir başka deveye bağlayarak onu parçalamakla tehdit ederek İslam’dan dönmesini teklif etti. O yine dininden dönmeyeceğini sert bir şekilde tekrarlayınca Ebu Cehil tarafından mızrakla şehit edildi. İslam’ın ilk şehidi olan hanım sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Sümeyye Soru 40 İslam’dan dönmesi için müşrikler tarafından düz bir yerde yanmakta olan ateşin üzerine sırt üstü yatırılan ama yine de dininden vazgeçmeyen sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Habbab Soru 41 Müşriklerin müslümanlara uyguladıkları işkencelerin dayanılmaz boyutlara ulaşması üzerine Hz. Peygamber arkadaşlarına hicret etmeleri için izin verdi. Müslümanlar ilk hicretlerini nereye yaptılar? Cevap Habeşistan’a Soru 42 Müslümanların Habeşistan’a hicret etmeleri Habeşistan’la ticari ilişkileri olan Kureyş’i rahatsız etti. Zira bu durum İslam’a yeni bir kıtada yaşama ve yayılma imkânı sağlıyordu. Bu sebeple Mekkeliler, bir elçiyi zengin hediyelerle Habeşistan Hükümdarı Necaşi Eshame’ye gönderdiler. Müslümanları geri getirmek üzere yola çıkan bu elçilerin karşısında Habeşistan Necaşisine, İslam’ı, cahiliyyeyi, İslam’ın Hz İsa’ya bakışını en güzel bir şekilde anlatan sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Cafer b. Ebi Talib Soru 43 Kureyş’in liderlerinden Velid b. Muğire’nin himayesinde olan sahabi, rahat bir yaşam sürmekteyken diğer müslümanların işkenceler altında yaşamasından üzüntü duymuş ve Velid b. Muğire’nin himayesini terk ederek işkencelerle dolu bir hayata adım atmıştır. Medine’de vefat eden ilk muhacir olan bu sahabinin adı nedir? Cevap b. Ma’zun Soru 44 Bir gün peygamberimiz ve arkadaşları Daru’l-Erkam’dan çıktılar ve Mescidi Haram’a geldiler. Müslümanlardan bir tanesi ayağa kalktı ve halkı Allah ve Rasulüne iman etmeye çağırdı. Müşrikler en başta bu sahabi olmak üzere tüm mü’minleri dövmeye başladılar. Hatta Utbe b. Rebia adlı müşrik, demir ayakkabılarıyla bu sahabinin yüzünü yara bere içinde bıraktı. Kendinden geçen ve öleceği zannedilen bu sahabi, akşam vakti gözlerini açtı. İlk iş olarak Rasulüllahın halini sordu. Bu mübarek sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Ebu Bekir Soru 45 O, Allah Rasulünün en şiddetli düşmanlarından birisiydi. Bir gün Hz. Peygamberi öldürmek amacıyla yola çıkmış ancak yolda kız kardeşi ve eniştesinin müslüman olduğu haberini almıştı. Eniştesi ve kız kardeşini dövmeye başladığında kardeşi Fatıma gayet kararlı bir şekilde iman ettiklerini ve asla bundan vazgeçmeyeceklerini söyleyince şaşkına döndü. Gerek kız kardeşinin tavrından ve gerekse de evlerinde okunan Taha Suresinden oldukça etkilendi. Hemen Daru’l-Erkam’a gitti ve müslüman oldu. O, Daru’l-Erkam’da müslüman olan son sahabiydi. Müslüman oluşuyla Mekke’yi ikiye bölen bu sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Ömer b. Hattab Soru 46 Müşrikler, Hz. Peygamberi davetinden vazgeçirmek amacıyla müslümanlara boykot uygulamışlardır. Bu amaçla; Haşimoğulları ve Muttaliboğullarıyla konuşmama, kız alıp vermeme, ticaret yapmama kararı almışlardır. Müslümanlar bu dönemde Ebu Talib mahallesinde sıkışıp kalmışlar, büyük bir kıtlık ve acı çekmişler, çocuklarını kaybetmişlerdir. Müslümanlara uygulanan bu ambargo kaç yıl sürmüştür? Cevap 3 yıl Soru 47 Müşriklerin, Hz. Peygamberden mucize istemeleri üzerine, Efendimiz tarafından ay ikiye bölünmüştür. Müslümanlardan ve müşriklerden kalabalık bir grup da bu olaya şahit olmuştur. Bu olaya ne ad verilir? Cevap Şakku’l- Kamer Soru 48 Hz. Peygamber nübüvvetinin onuncu yılında, önce çocukluktan itibaren kendisini himaye eden amcası Ebu Talib’i sonra da çocuklarının anası olan sevgili hanımı Hz. Hatice’yi kaybetmiştir. Efendimiz bu yıla hangi ismi vermiştir? Cevap Hüzün yılı Soru 49 Hz. Peygamber Taif’ten Mekke’ye dönerken bir grup cinle karşılaşmış, onlara Kur’an okumuş, onlar da müslüman olmuştur. Bu olayın cereyan ettiği yer neresidir? Cevap Nahle Soru 50 Hz. Peygamber Kureyşlilerin kendisine karşı tavırlarının sertleşmesi üzerine Mekke dışına yönelmiştir. Zeyd b. Harise’yle birlikte Taif’e gelen Efendimiz, şehrin liderlerini İslam’a davet etmiş on gün boyunca İslam’a çağırmadık bir kimse bırakmamıştır. Taifliler, Hz. Peygamberi reddettikleri gibi onunla alay etmişler, ona en ağır işkencelerde bulunarak beyinsiz takımına ve çocuklarına onu taşlatmışlardır. Aldığı taş darbelerinden yürüyemez hale gelen Efendimizin oturup dinlenmesine müsaade etmemişler, ayağa kaldırıp şehrin çıkışına kadar işkencelerini sürdürmüşlerdir. Hem Rasulullah hem de onu korumaya çalışan Hz. Zeyd kanlar içinde kalmıştır. Efendimizin ömrü boyunca yaşadığı bu en ağır günde kendisine hangi kabile işkence etmiştir? Cevap Sakif kabilesi Soru 51 Taif dönüşünde vücudundan kanlar akan Hz. Peygamber, davasından yine de vazgeçmemiş, kendisine bir ağacın altında bir tabak üzüm getiren bir köleyi İslam’a davet etmiştir. O köle de onun ellerine, ayaklarına sarılarak müslüman olmuştur. Bu kölenin adı nedir? Cevap Addas Soru 52 Hz. Peygamberin oğlu Abdullah dört yaşındayken vefat etti. Müşriklerden birisi Hz. Peygamberin üzüntüsünü arttırmak için kendisine soyu kesik manasına “ebter” diye hitap etti. Bunun üzerine Kevser sûresi nazil oldu. Bu müşrik liderin adı nedir? Cevap As b. Vail Soru 53 Hz. Peygamber nübüvvetin on birinci yılında, hac mevsimi Akabede bulunduğu sırada, bir grup Medineli ile buluşmuş ve onları İslam’a davet etmiştir. İslam’ı kabul eden ilk Medineli olan bu kimseler hangi kabileye mensuptur ve sayıları kaçtır? Cevap Hazrec kabilesi, 6 kişi Soru 54 Cenab-ı Hak, kavmi tarafından eziyete uğrayan, en yakın akrabalarını kaybeden, Taifte büyük acılar yaşayan Efendimiz as’i hangi mucizelerle şereflendirmiştir? Cevap İsra ve Mîrac Soru 55 Nübüvvetin onikinci yılında Medine’den on iki kişilik bir heyet hac zamanı Mekke’ye gelerek Rasulüllah’la buluşmuş, Allah’a ortak koşmayacaklarına, hırsızlık ve zina yapmayacaklarına, çocuklarını öldürmeyeceklerine, iftirada bulunmayacaklarına, Rasulüllah’ın tüm emirlerine uyacaklarına dair kendisine biat etmişlerdir. Bu biate ne ad verilir? Cevap I. Akabe biati Soru 56 Medineli ilk Müslümanlardan olup Mus’ab b. Umeyr’i evinde misafir eden ve onunla birlikte Medine’de İslam’ı yaymaya çalışan, hicretten sonra vefat eden ilk Medineli sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Es’ad b. Zürare Soru 57 Nübüvvetin onüçüncü yılı hac mevsiminde ikisi kadın yetmiş beş Medineli müslüman Mekke’ye geldi ve gizlice buluştu. Medineliler, Hz. Peygamberi şehirlerine davet edip gelmesi halinde kendisini ve diğer Mekkelileri kendi canlarını ve mallarını korudukları gibi koruyacaklarına, her halükarda ona itaat edeceklerine dair biat ettiler. Bu biat’e ne ad verilir? Cevap II. Akabe Biati Soru 58 Müşrikler, müslümanların Medine’ye hicret ettiklerini görünce Hz. Peygamberin de hicret edeceğini düşünmüşler ve onu öldürme kararı almışlardır. Müşrik liderler bu kararı nerede vermişlerdir? Cevap Daru’n – Nedve Soru 59 Birinci Akabe Biati sırasında Medineliler, Allah Rasulünden Medine’de İslam’ı öğretecek bir arkadaşını kendileriyle göndermesini istediler. Efendimiz den sonra İslamın ilk öğretmeni olan bu sahabi, ilk Cuma namazını da Medine’de kıldırmıştır. Bu sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Musab b. Umeyr ra Soru 60 Kureyş müşriklerinin suikast kararını öğrenen Hz. Muhammed sav, hicret hazırlıklarına Hz. Ebu Bekir’le başlamış ve bir gece Mekke’den ayrılmıştır. Hz. Peygamberin üç gün boyunca saklandığı mağaranın adı nedir? Cevap Sevr Mağarası Soru 61 Kureyşliler Hz. Peygamberi öldürmek amacıyla kapısında beklerken, Efendimiz yatağına Hz. Ali’yi yatırarak evden çıkmıştır. müşriklerin arasından geçerken Kur’an okumuş ve hiç bir müşrik onu görmemiştir. Hz. Peygamber bu sırada hangi sureden ayetler okumuştur? Cevap Yasin Sûresi Soru 62 Kureyş müşrikleri, Hz. Peygamber ve Ebu Bekir’i yakalamak amacıyla yüz deve ödül koydular. Bunun üzerine birçok kimse Efendimizi takip etmeye başladı. Rasulüllah’ı bulan ancak tam yakalayacağı sırada atının ayakları kuma saplanan ve amacına ulaşamayan kişinin adı nedir? Cevap Suraka b. Malik Soru 63 Hz. Muhammed Medine’ye hangi tarihte ulaşmıştır? Cevap 12 Rebiülevvel 24 Eylül 622 Soru 64 Hz. Peygamber, evinin ve mescidin inşaatı sürerken yedi ay süreyle hangi sahabiye misafir olmuştur? Cevap Hz. Ebu Eyyub Halid b. Zeyd el- Ensari Soru 65 sekiz günlük yolculuktan sonra Kûba’ya gelmiş, birkaç gün burada kalarak ilk mescidi inşa etmiştir. Daha sonra Adiy b. Neccaroğullarını çağırarak onların nezaretinde Medine’ye hareket etmiş ve yolda ilk Cuma namazını kıldırmıştır. İlk Cuma namazı nerede kılınmıştır? Cevap Ranuna Vadisi Soru 66 Hz. Muhammed’in hicretinden evvel Medine-i Münevvere’nin adı nedir? Cevap Yesrib Soru 67 Hz. Peygamber, mescid inşaatı sırasında mescidin arka kısmını kimsesiz müslümanların barınması için bir mesken, ilim tahsil etmek isteyen kimseler için de bir medrese olarak tahsis etmiştir. Bu medresede eğitim gören sahabilere ne ad verilir? Cevap Ashab-ı Suffe Soru 68 Kureyşliler, Hz. Peygamberin Medine’de yerleştiğini ve kendileri için bir tehdit oluşturabileceğini görünce Medinelilere bir mektup yazdılar. Bu mektupta, Hz Muhammed’i kendilerine teslim etmelerini; bunu yapmadıklarında ise iki taraftan biri yok oluncaya kadar savaşmakla Medinelileri tehdit ettiler. Bu mektubu kaleme alan müşrik liderlerinin ismi nedir? Cevap Ebu Sufyan b. Harb ve Ubeyy b. Halef Soru 69 Mekke’den Medine’ye Allah yolunda hicret eden ve her şeylerini İslam için geride bırakan müslümanlara ne ad verilir? Cevap Muhacir Soru 70 Kur’an-ı Kerim’in tarifiyle “kendileri muhtaç bir durumdayken din kardeşlerini düşünen”, Mekke’den Medine’ye hicret eden muhacirlere evlerini açan ve sevgilerini sunan Medineli müslümanlara ne ad verilir? Cevap Ensar Soru 71 Hz. Peygamber, Mekke’den her şeylerini bırakarak Medine’ye gelen müslümanların maddi ihtiyaçlarını karşılamak, onları Medine’ye ısındırmak, ensar ve muhacir arasındaki samimiyeti arttırmak ve kabile bağlılığı yerine İslam Kardeşliğini hakim kılmak amacıyla Ensar ve Muhaciri birbirleriyle kardeş ilan etti. Bu olay hicretin kaçıncı yılında cereyan etmiştir? Cevap Hicretin Birinci Yılı Soru 72 Hz. Peygamber, Medine’deki Müslümanlar, müslüman olmayan Araplar ve şehirdeki üç Yahudi kabilesinin barış ve huzur içerisinde birlikte yaşamaları için Medine’yi bir şehir devleti olarak planlamış ve bu amaçla ilk yazılı anayasayı hazırlamıştır. Bu anayasaya göre farklı din ve milletten olan bu insanların yaşayabilecekleri problemlerde son kararı kim verecektir? Cevap Hz. Muhammed Soru 73 Medine’de bir şehir devletinin kurulmasıyla birlikte Hz. Peygamber şehrin hudutlarını belirlemiş, Yahudi pazarlarına alternatif olarak müslümanlar için bir pazaryeri yaptırmıştır. Müslümanların sayısını belirlemek amacıyla da ilk nüfus sayımını gerçekleştirmiştir. Bu nüfus sayımında müslümanların sayısı kaç olarak tespit edilmiştir? Cevap1500 Soru 74 Mescidin yapımından sonra müslümanlar namaz için nasıl toplanacaklarını belirlemeye çalıştılar. Bazıları çan çalınmasını, bazıları bayrak dikilmesini, bazıları bir borunun çalınmasını, bazıları ise ateş yakılmasını teklif ettiler. Bu tekliflerden tamamı başka inançların taklidi olduğu için kabul edilmedi. Ensardan birisi rüyasında ezan lafızlarını gördü. Bu lafızların okunmasını teklif etti ve onun teklifi kabul edildi. Ezan sözlerini rüyasında gören sahabinin adı nedir? Cevap Hz. Abdullah Soru 75 Mekke’de işkencelere maruz kalırken “Allah birdir” diyen, Medine’ye hicretten sonra “Allah en büyüktür” diyerek ezan okumakla şereflenen İslam’ın ilk müezzini kimdir? Cevap Hz. Bilal b. Rebah S. 1- Hz. Ali meşhur lakabı nedir? S. 1- Hz. Ali meşhur lakabı nedir? C. 1- Emir’ul- Müminin. S. 2- Hz. Ali künyesi nedir? C. 2- Ebu’l Hasan. S. 3- Hz. Ali anne ve babasının adı nedir? C. 3- Babasının adı Ebu Talib, annesinin adı ise Esed kızı Fatıma’dır. S. 4- Hz. Ali ne zaman ve nerede doğdu? C. 4- Hz. Ali Resullulah bisetinden on yıl önce Recep ayının on üçüncü günü Ka’be’nin içerisinde dünyaya geldi. S. 5- Hz. Ali mübarek ismini kim seçti? C. 5- Hz. Ali annesi Esed kızı Fatıma şöyle buyuruyor Ka’be’den çıkmak isteğimde bir hatif melek şöyle dedi Ey Fatıma! Bu bebeğin ismini Ali koy. Çünkü Aliyy’ul- A’la yücelerin yücesi olan Allah Teala buyuruyor ki; Ben onun ismini kendi ismimden aldım, edebimle onu edeplendirdim, en derin bilgimi ona öğrettim. O putları benim evimde Ka’be’de kıracaktır, evimin üzerinde ezan okuyacaktır, beni takdis ve temcit edecektir büyültüp ululayacaktır; onu sevene ve onun emrine uyana ne mutlu; ona karşı düşmanlık yapan ve onun emrinden çıkana ise yazıklar olsun [1] S. 6- Hz. Ali neden Emir’ul- Muminin diyorlar? C. 6- Bu konuda bazıları şöyle demişlerdir a Hz. Ali karşısına çıkana galip olduğundan dolayı bu lâkap ona verilmiştir. b Hz. Ali cennetteki Peygamberlerin makamına ulaşan yüce makamından dolayı, bu lâkap ona verilmiştir. c Ka’be’nin putlarını yok ettiğinde, Hz. Peygamber’in omzuna çıkıp onları kırdığından dolayı bu lâkap ona verilmiştir. d Hz. Peygamber’den sonra, ilim ve bilgi açısından herkesten yüksekte olduğundan dolayı bu makam ona verilmiştir. S. 7- Neden Hz. Ali ismi Kur’ân’da açıkça zikredilmemiştir? C. 7- Bir kaç nedenlerden dolayı Hz. Ali ismi Kur’ân’da açıkça zikredilmemiştir a Hz. Ali velayet meselesi, bir imtihan vesilesidir, insanlar o vesileyle imtihan ediliyorlar. Bu sözün delili, Ankebut suresinin evvelindeki şu ayettir İnsanlar, yalnızca iman ettik diyerek sınanmadan bırakılıvereceklerini mi sandılar?[2] Şia ve Ehl-i Sünnet alim ve müfessirlerinin nakline göre bu ayetten maksat, Müslümanların Hz. Ali velayetiyle sınanmasıdır. b Hz. Ali ismi Kur’ân’da açıkça geçseydi de yine insanlar makam ve dünya sevgisinden dolayı ona muhalefet edeceklerdi. Nitekim Kur’ân’ın bazı ayetine muhalefet etmişlerdir. c Kur’ân’ın hükümleri geneldir, detayı Peygamber-i Ekrem vesilesiyle açıklanmıştır. Bir kaç ayette velayet ve imametten de söz edilmiştir, Hz. Peygamber de onları halka açıklayıp iletmiştir.[3] S. 8- Hz. Ali kaç yaşında Hz. Hz. Peygamber iman etti? C. 8- On yaşında. S. 9- İslam ve Resulullah fedakarca savunan ilk Müslüman kimdi? C. 9- Hz. Ali bin Ebi Talib idi. S. 10- Hz. Ali Resulullah vefatından sonra yaptığı ilk iş ne idi? C. 10- Hz. Ali Resulullah vefatından sonra Kur’ân’ı toplamak, onu tanzim etmek, tenzil, te’vil, nasih ve mensubunu belirlemekle meşgul oldu. S. 11- Hz. Ali’ye neden Ebu Turab diyorlar? C. 11- Hz. Ali genellikle toprağın üzerinde oturduklarından dolayı, Ebu Turap makamıyla meşhur olmuştur.[4] S. 12- Zahir Galip kimin lakabıdır ve bu lakabı neden ona verilmiştir? C. 12- Zahir destekçi, yardımcı, galip olan manalarına geliyor. Bunun Hz. Ali’ye lâkap olmasının sebebi şudur ki, Ebu Talib, Hz. Ali birisiyle güreştiğinde onu yıktığını ve ona galip olduğunu görünce; Zahere Ali yani Ali galip oldu diyordu, bu yüzden Hz. Aliye Zahir dediler.[5] S. 13- Hz. Ali sporlardan hangisini daha çok severdi? C. 13- Güreş sporunu daha çok seviyordu. S. 14- Hz. Ali kaç yaşından itibaren güreş yapıyordu? C. 14- On yaşından. S. 15- Hz. Ali işlerde eşraf sınıfını halkın diğer sınıflarına tercih etsen, işlerin ilerlemesi için daha uygun olur diyen bir grup dostlarına cevap olarak ne buyurdular? C. 15- Şöyle buyurdular Dost toplamak için elimin altındaki insanlara zulüm etmemi mi emrediyorsunuz? Allah’a an dolsun ki, yaşadığım müddetçe bu işi yapmayacağım. Eğer bu mal kendi malım da olsaydı onu eşit olarak bölecektim; oysa ki bu mal Allah’ın malıdır onu eşit olarak bölmek daha gereklidir. [6] S. 16- İslam’da ilk şükür secdesi yapan kimdir ve bunu nerede yaptı? C. 16- İslam’da ilk şükür secdesi yapan Hz. Ali’dir. Hz. Peygamber’in yatağında yattığı o çok tehlikeli geceyi başarıyla sona erdirip İlahi imtihandan başı dik olarak çıktığından dolayı şükür secdesi yapmıştır. S. 17- Cennete ilk girecek olan kimse kimdir, niçin? C. 17- Cennete ilk girecek olan Hz. Ali’dir. Zira Resulullah şöyle buyurmuştur Ya Ali! Cennete ilk girecek olan şahıs sensin. Hz. Ali Hatta sizden de mi önce? dediğinde Resulullah Evet; çünkü sen dünyada benim sancaktarımdın, ahrette de sen benim sancaktarımsın; sancaktar daima öndedir buyurdular.[7] S. 18- Bereat suresi ve Resulullah’ın bildirisi nerede okundu ve bunları okuyan şahıs kimdi? C. 18- Hz. Ali bunları kurban bayramı günü Mekke-i Muazzama’da okudu. S. 19- Hz. Ali neden cennet ve cehennemi bölen olarak adlanmıştır? C. 19- Hz. Sadık şöyle buyuruyor Çünkü Hz. Ali sevgisi ve dostluğu imandır, ona buğz ve düşmanlık ise küfürdür. Bundan dolayı O Hazretin gerçek dostları cennete, düşmanları ise cehenneme gireceklerdir. O’na Kasim’un- nari ve’l cenneti Cennet ve cehennemi bölen denilmesi, işte bu sebepten dolayıdır. [8] S. 20- İmamlarımız arasında açıkça göze çarpan iki sünnet nedir? C. 20- Bütün İmamlarımızın arasında açıkça göze çarpan iki sünnet şunlardır a İbadet, Allah korkusu ve takva; Allah, kıyamet, cennet ve cehennemi görürcesine Allah korkusundan ağlayıp titriyorlardı. b Mahrum, muhtaç ve mustaz’aflarla dert ortağı olup mümkün olduğu kadar onlara yardımda bulunuyorlardı. S. 21- Hz. Ali muhalifleriyle Hz. Peygamber muhalifleri arasındaki farklılık ne idi? C. 21- Hz. Peygamber’in muhalifleri tevhidin esasını açıkça inkar eden bir grup kafir ve puta tapanlardı. Ama Hz. Ali muhalifleri zahirde İslami sloganlar atan, ama gerçek amel ve hedefleri İslam’ın zıddına olan bir takım Müslümanlardı.[9] S. 22- Hz. Ali kaç yıl hilafetten uzaklaştı? C. 22- Yirmi beş yıl. S. 23- Hz. Ali hilafet dönemi kaç yıl sürdü? C. 23- Dört yıl dokuz ay; yani hicretin 36. yılından 40. yılına kadar. S. 24- Hz. Ali hükümetinin hedefleri ne idi? C. 24- Hz. Ali hükümetinin hedeflerini iki kelimede özetlemek mümkündür Her çeşit zulmü yok etmek ve yeryüzünde adaleti hakim kılmak. Diğer bir ibareyle; Zalimlere karşı mücadele vermek ve mazlumları savunmak. S. 25- Hz. Ali hilafeti döneminde, kaç dahili savaş baş gösterdi? C. 25- Hz. Ali hilafeti döneminde, iç savaş olan üç büyük savaş vuku buldu 1 Nakisin tarafından başlatılan Cemel savaşı. 2 Kasitin tarafından başlatılan Sıffin savaşı. 3 Marikin tarafından başlatılan Nehrevan savaşı. S. 26- Hz. Resulullah vefatından sonra, kaç grup Hz. Ali’yle savaştı ve onlar kimlerdi? C. 26- Hz. Hz. Peygamber Hz. Ali’ye şöyle buyurmuştu Benden sonra üç grupla savaşacaksın a Nakisin; yani ahitlerini bozanlar. b Kasitin; yani isyan eden zalimler. c Marikin; yani kanun ve şer’i olan hükümetin emrinden çıkıp onun aleyhine kıyam eden asiler Havariç S. 27- Hz. Ali zamanındaki iç savaşların asıl hedefleri ne idi? C. 27- Bu ocaklar söndüren üç savaşın asıl hedefleri, çeşitli bahanelerle, adalet esası üzerine kurulan adil hükümeti yıkmak ve istedikleri hükümeti başa geçirmekti. Ama Hz. Ali bütün düşmanların karşısında durup taviz vermedi ve onların çirkin hedeflerine teslim olmadı. S. 28- Sıffin savaşının çıkmasına sebep ne idi? C. 28- Muaviye’nin, Emir’ul- Muminin Hz. Ali karşısındaki diktatörlüğü ve çeşitli şehirlere saldırıda bulunması, O hazretin halkı Muaviye’nin aleyhine seferber etmesine sebep oldu. Bu karardan sonra Sıffin savaşı vuku bulmuş oldu. S. 29- Sıffin savaşı hangi tarihte başladı ve ne kadar sürdü? C. 29- Sıffin savaşı Hicretin 36. yılı Şevval ayının beşinde başladı, doğurduğu neticelerle birlikte on sekiz ay sürdü. S. 30- Cemel savaşı nerede başladı ve bu savaşta muhaliflerin önderi kimdi? C. 30- Cemel Savaşı Basra’da vuku buldu. Bu savaşta Aişe bir deveye binip halkı Hz. Ali’ye karşı savaşmak için tahrik ediyor ve muhaliflere önderlik yapıyordu. S. 31- Havariç kimlerdi ve onların sloganları ne idi? C. 31- Havariç zahirde abit ve zahid görünen ve alınları çok secdeden dolayı nasır bağlayan bir grup saf ve ahmak kimselerdi. Bu ahmaklıklarından dolayı ne yaptıklarının farkında değillerdi. Onların sloganları İslami idi; ama amelleri İslam’ın aleyhine idi. Hz. Ali onların hakkında şöyle buyurmuştur Bunlar hakkı, batılın karanlığında arıyorlar. Havaric’in sloganı şu idi La hukme illa lillah Hüküm ancak Allah’ındır. Bunlar Hz. Ali ve Muaviye’nin batıl üzere oldukları ve hükmün sadece Allah’a mahsus olduğu inancında idiler. [10] S. 32- Hz. Ali zırhının savaş elbisesinin, neden sadece ön kısmı vardı? C. 32- Hz. Ali bunun nedeni hakkında şöyle buyurmuştur Ben kesinlikle düşmana sırt çevirmeyeceğimden dolayı zırhın arka kısmının olmasına ihtiyacım yoktur. Osman bin Huneyf’e yazdıkları mektupta da şöyle buyurmuştur Eğer bütün Arap birbirlerine destek olarak benimle savaşmaya kalkışsalar, ben yine onlardan yüz çevirmem. [11] S. 33- Kaşif’ul- kerbi an vech-i Resulillah Resulullah’ın yüzünden gamı gideren kimin lakabı idi? C. 33 Hz. Ali lakabıdır. Çünkü bütün savaşlarda Hz. Ali fedakar bir savaşçı idi, elini Zülfikar’a attığında Müslümanların muzaffer olması kesindi. Düşmanlardan taraf Peygamber bir gam ve üzüntü ulaştığında ve düşman ordusu onu öldürmeye yeltendiklerinde, Hz. Ali vücudu Hz. Peygamber gam ve üzüntüsünün giderilmesine sebep oluyordu. Bu sebepten dolayı Hz. Ali’ye Kaşif’ul- kerbi an vechi Resulullah diyorlardı. S. 34- Hz. Ali hangi savaşa katılmadı? Neden? C. 34- Hz. Ali Hz. Peygamber emriyle Medine’de kalıp Tebuk savaşına katılamadı. Peygamber-i Ekrem münafıkların, kendisinin gıyabında yeni kurulan İslami hükümeti devirmek için fırsat peşinde olduklarını çok iyi bildiğinden dolayı, Hz. Ali Medine’de kalmasını istedi. Bu karar, komplocuları çok rahatsız etti. Çünkü Hz. Ali gözetimiyle artık kendi planlarını uygulamaya muvaffak olamayacaklarını anlamış oldular. S. 35- Leylet’ul Mebit nedir? C. 35- Leylet’ul- Mebit, Hz. Peygamber’in rahatlıkla Mekke’yi terk etmesi ve düşmanların planlarının etkisiz hale gelmesi için Hz. Ali O hazretin yatağında yattığı geceye denir. S. 36- Hz. Ali fedakarlığı hakkında nazil olan ayet nedir ve bu ayet ne zaman ve nerede nazil olmuştur? C. 36- Hz. Ali Hz. Resulullah canının kurtulması için O Hazrettin yatağında yattıktan sonra, onun bu fedakarlığı hakkında şu ayet nazil oldu İnsanlardan öylesi de vardır ki, Allah’ın rızasını arayıp kazanmak amacıyla nefsini satın alır Kendini Allah’a feda eder, nefsini O’nun rızası karşısında Allah’a satar. Allah, kullarına karşı şefkatli olandır. [12] S. 37- Sözleri, Kur’ân ve Resulullah’ın buyruklarından aşağı, fakat diğer insanların sözlerinden çok yukarı olan kitabın ismi ne idi ve bu kitap kime aittir? C. 37- Bu kitap, Hz. Ali sözlerini içeren Nehc’ul- Belağa kitabıdır. Bu eseri okumakla Hz. Ali sadece savaş kahramanı olmadığı, konuşma ve bilgi sahasında da eşsiz bir yiğit olduğu anlaşılmış oluyor.[13] S. 38- Hz. Ali Nehc’ul- Beleğe kitabını kim toplamış ve ne zaman toplamıştır? C. 38- Hitabe ve şairlikte asrının eşsiz alimi olan merhum Seyyid Razi, Hicretin dördüncü yüz yılının yarılarında Hz. Ali bazı hutbe ve mektuplarını seçip bu mecmuaya Nehc’ul- Beleğe ismi vermiştir. S. 39- Nehc’ul- Belağa kitabı nasıl kitaptır? C. 39- Nehc’ul- Belağa kitabı, Hz. Ali hutbe, mektup, öğüt ve kısa sözlerini içeren bir kitaptır. Arap dili edebiyatının en fasih ve beliğ metnidir. Hz. Ali bu hutbe, mektup ve kısa sözlerde insanın dünya ve ahreti için gerekli olan her şeyi açıklamıştır. S. 40- İmam, ne gibi sıfatlara sahip olmalıdır? C. 40- İmam’ın sahip olması gereken bazı sıfatlar şunlardır 1- Masum olmalı. 2- Sabırlı ve tahammüllü olmalı. 3- Adaletli olmalı. 4- Şecaatli olmalı. 5- Nefsani isteklerine hakim olmalı. 6- Geçmişi iyi ve güzel olmalı. 7- Allah’ın kitabına uygun hüküm vermeli. 8- Halka nisbet onların baba ve analarından daha şefkatli olmalı. 9- Yüce tedbiriyle toplumu idare edip onları geliştirmeli. 10- Halkın ihtiyaç duyduğu bütün dilleri bilip konuşabilmeli. 11- Zahid olmalı. 12- Halkın dedi-kodusu onu etkilememeli. 13- Sade bir yaşantısı olmalı. 14- Öncü olmalı. 15- Tarih felsefesini bilmeli. 16- Şikayetlere yetişmeli. 17- İhlaslı olmalı. 18- İslam’ın Menfaatını korumak için gayret etmeli. 19- Hukukta eşitliği sağlamalı. 20- Dünya siyasetlerini bilmeli S. 41- Hz. Ali kaç yüzüğü vardı ve onlara ne gibi sözler yazılmıştı? C. 41- Dört yüzüğü vardı 1- Firuze yüzüğünün üzerine şöyle yazılmıştı Allah-u Hakk’ul- Mubin. 2- Demirden olan yüzüğünün kaşına da şöyle yazılmıştı El izzetu lillahi camian. 3- Akikten olan yüzüğünün üzerine de şöyle yazılmıştı Maşaallahu, La kuvvete illa billahi, Esteğfirullah. Diğer bir yüzüğünün üzerine de şöyle yazılmıştı La ilahe illellah’ul melik’ul hakk’ul mubin. S. 42- Hz. Ali kölesinin ismi ne idi? C. 42- Kamber idi. S. 43- Hz. Ali nerede ve kimin darbesiyle başı kana boyandı? C. 43- Hz. Ali hicretin 40. yılında Ramazan ayının 19. günü sabah namazı kılarken insanların en şakisi olan İbn-i Mulcem-i Muradi eliyle Kufe camisinde başı kanına boyandı. S. 44- Hz. Ali hasta yatağında evlatlarına ne gibi şeyleri tavsiye etti? C. 44- Şöyle buyurdular Daima takvayla süslenin, dünya peşine gitmeyin, elinizden çıkan şeye eseflenmeyin, hakkı söyleyin, zalimlerle savaşın, mazlumlara yardımcı olun. İki ciğer paresi olan İmam Hasan ve İmam Hüseyn’e de şöyle buyurdular. Zalimin düşmanı, mazlumun yaveri olun, adaletle davranın, katilime bir darbeden fazla vurmayın; çünkü o bana sadece bir darbe vurmuştur. S. 45- Hz. Ali nerede ve ne zaman şahadete erişti? C. 45 Hz. Ali Ramazan ayının yirmi birinci gecesinde, 63 yaşında iken Kufe’de şahadete erişti. S. 46- Hz. Ali katilinin ismi nedir? C. 46- Abdurrahman bin Mulcem-i Muradi. S. 47- Hz. Ali hayatı kaç döneme ayrılır? C. 47- Dört döneme ayrılır 1 Çocukluk dönemi. 2 Hz. Peygamber birlikte olduğu dönem. 3 Hilafet sisteminden uzaklaştığı dönem. 4 Hilafet dönemi. S. 48- Hz. Ali kaç yıl Hz. Peygamberle birlikte idi? C. 48- Yirmi üç yıl civarında. S. 49- Masum İmamlar arasında hangi İmam Adalet mücessemesi olarak meşhurdur? C. 49- Hz. Ali bin Ebi Talib S. 50- Vefat ettiğinde Resulullah kendi gömleğini ona kefen yaptığı, cenazesine namaz kıldığı ve kabir azabından rahatlaması için de kabrine girdiği şahısın ismi nedir? C. 50- Hz. Ali değerli annesi Esed kızı Fatıma S. 51- Adiyat suresi kimin hakkında ve nerede nazil olmuştur? C. 51- Bazı rivayetlere göre Adiyat suresi, hicretin 6. yılında vuku bulan Zat’us- Selasil savaşında Hz. Ali muzaffer olduğu için nazil olmuştur.[14] S. 52- Hz. Ali hangi savaşta tanınmayacak bir şekilde şiddetle yaralandı? C. 52- Uhud savaşında. S. 53- Hz. Ali meşhur kılıcının ismi nedir? C. 53- Zulfikar. S. 54- Hz. Ali kılıcına neden Zulfikar diyorlar? C. 54- İmam Sadık şöyle buyurmuştur Sebebi şudur ki, o kılıcın ortasında omurga kemiklerine benzer bir çizgi vardı. Zulfikar; yani omurga sahibi. Zulfikar, Cebrail’in gökten getirdiği ve halkası gümüşten olan bir kılıçtı. S. 55- Zulfikar nerede ve kimin vasıtasıyla Hz. Ali’ye verildi? C. 55- Uhud savaşında, Hz. Peygamber vasıtasıyla Hz. Ali’ye verildi. S. 56- La feta illa Ali, la seyfe illa zulfikar Ali gibi genç, Zulfikar gibi kılıç yoktur sözü nerede söylendi ve bunu söyleyen şahıs kimdi? C. 56- Uhud savaşında Hz. Ali tüm gücüyle Hz. Peygamber’i savunarak düşmanı yere serdiğinde orada bulunanlar, gökten bir hatifin Cebrail’in şöyle dediğini duydular La feta illa Ali, la Seyfe illa zulfikar. S. 57- Hangi savaşta Hz. Ali kılıcı kırıldı? C. 57- Uhud savaşında. S. 58- Cebrail ve Resulullah Uhud savaşında Hz. Ali şahsiyeti hakkında ne söylediler? C. 58- Uhud savaşında Cebrail Hz. Peygamber’e nazil olarak Hz. Ali fedakarlığı hakkında şöyle dedi Ey Muhammed! Kardeşlik ve fedakarlığın manası işte budur. Hz. Peygamber Ali bendendir ben de Ali’denim buyurdu. Cebrail de Ben de sizinleyim dedi. S. 59- Allah’ın dergahına yakın ve meleklerin en büyüğü olan Cebrail ne zaman ve nerede Hz. Peygamber ve Hz. Ali gibi olmayı arzu etti? C. 59- Uhud savaşında. S. 60- Hz. Peygamber Hz. Ali imanı hakkında ne buyurmuştur? C. 60- Resulullah şöyle buyurmuştur Eğer yer ve gökler, terazinin bir kefesinde, Ali’nin de imanı onun diğer kefesinde olursa, kesinlikle Ali’nin imanı ağır basar. S. 61- İslami irfanın temelini atan ilk şahıs kimdir? C. 61- Hz. Ali Çünkü Hz. Ali Uveys-i Karani, Kumeyl bin Ziyad ve Meysem-i Temmar gibi zahid ve irfan ehli şahsiyetleri eğitmiştir. S. 62- Nahiv ilminin kaideleri kimin emriyle ilk defa tanzim edildi? C. 62- Hz. Ali emriyle. S. 63- Farz iş nedir ve ondan daha farz olan nedir? C. 63- Hz. Ali şöyle buyuruyor Günahlardan tövbe etmek farzdır, ama günahları terk etmek daha farzdır. S. 64- Şaşırılacak şey nedir ve ondan daha şaşırılacak olan nedir? C. 64- Hz. Ali şöyle buyurmuştur Günlerin dolaşmasında çok şaşırılacak şeyler vardır, ama halkın günlerin dolaşmasındaki gafleti onlardan daha şaşırtıcıdır. S. 65- Zor şey nedir ve ondan daha zor olan nedir? C. 65- Yine Hz. Ali şöyle buyuruyor Musibetler karşısında sabretmek zordur, ama sabretmenin mükafatını kaybetmek daha zordur. S. 66- Yakın şey nedir ve ondan daha yakın olan nedir? C. 66-Yine Hz. Ali şöyle buyurmuştur Ümit edilen her şey yakındır, ama onlardan daha yakın olan ölümdür. [15] S. 67- Hz. Ali kaç eşi ve çocuğu vardı? C. 67- Hz. Ali hanımı ve çocukları hakkında tarih ve rivayetler muhteliftir. Ama şeyh Mufid İrşad kitabında dediğine göre; Hz. Ali hayatı döneminde hür ve cariye olarak yediden çok hanımı varmış, bu hanımlardan; on biri erkek ve on beşi kız olmak üzere yirmi altı çocuğu olmuştur. S. 68- Hz. Ali yakın ashabı kimlerdi? C. 68- Hz. Ali sevgisi ve itaati yolunda canlarından geçmeye hazır olan fedakar ve çok yakın ashabından bazıları şunlardır 1- Malik Eşter-i Nehai. 2- Üveys-i Kareni. 3- Muhammed bir Ebubekr. 4- Hz. Ali kölesi olan Kanber. 5- Sehl bin Huneyf. 6- Meysem-i Temmar. 7- Kumeyl bin Ziyad. 8- Abdullah bin Abbas. 9- Reşid-i Hicri. 10- Sa’saa bin Savhan. 11- Ammar bin Yasır. 12- Hucr bir Adi. 13- Kays bin Sa’d. 14- Adiy bin Hatem. 15- Zeyd bin Savhan.[16] S. 69- Hz. Ali imamet suresi kaç yıldı? C. 69- Otuz yıl idi. S. 70- Şia sözcüğünün manası nedir ve Resulullah’ın vefatından sonra kimlere Şii denildi? C. 70- Şia, yani takipçi, taraftar, Hz. Ali Hz. Peygamber’den sonra O’nun halifesi olduğuna inananlara Şia denir. S. 71- Acaba Kur’ân’da Şia kelimesi geçmiş midir, geçmişse hangi surede geçmiştir? Bir örnek zikrediniz. C. 71- Kur’ân’ın bir kaç yerinde Şia kelimesi geçmiştir. Örneğin Allah Teala Saffat suresinin 83. ayetinde şöyle buyuruyor Ve inne min şiatihi le İbrahim İbrahim de onun -Nuh’un- şialarındandı. S. 72- Şiiler ne zamandan itibaren ve nasıl teşekkül buldular? C. 72- Resulullah vefatından sonra, Hz. Ali’nin Hz. Peygamber tarafından hilafet makamına atandığına inanan ve onu bu makama herkesten daha layık gören Peygamber’in bir grup vefalı ashabı, bu inanç üzere baki kaldı ve böylece Şiiler yavaş-yavaş teşekkül bulmuş oldular. S. 73-Acaba hadislerde On İki imama değinilmiş midir? C. 73- Evet hadislerde on iki İmama değinilmiştir Örnek olarak iki rivayete işaret ediyoruz 1- Resulullah şöyle buyurmuştur Benim halifelerim on iki kişidir. 2- Bir gün Resulullah İmam Hüseyn’e bakarak şöyle buyurdular Bu İmamdır, İmam’ın oğludur, İmam’ın kardeşidir ve dokuz İmamın babasıdır. S. 74- Hz. Adem’in ilmine, Hz. Nuh’un takvasına, Hz. İbrahim’in sabrına, Hz. Musa’nın azametine ve Hz. İsa’nın ibadetine bakmak isteyen, kime bakmalıdır? C. 74- Peygamber-i Ekrem şöyle buyurmuştur Adem ilmine, Nuh takvasına, İbrahim sabrına, Musa azametine ve İsa ibadetine bakmak isteyen, Ali bin Ebi Talib’e baksın. S. 75- Hz. Ali kabri kaç yıl gizli kaldı? C. 75- Yüz otuz yıl gizli kaldı. S. 76- Hz. Ali kabri ne zaman ve nasıl aşikar oldu? C. 76- Harun Raşid’in hilafeti döneminde bir hadise Hz. Ali kabrinin bulunmasına sebep oldu. Hadise şöyledir Bir gün Harun Raşid ve arkadaşları av avlanmak için Kufe’nin çöllerine gidiyorlar, bir kaç ceylanın orada bulunan bir tepeye sığındığını ve av köpeklerinin ise geri döndüklerini görüyorlar. Harun Raşid, Abdullah ismindeki bir şahısa şöyle diyor Acele et o tepeyi araştır, galiba orası kutsal bir yerdir. Orayı araştırdıkları sırada Beni Esed kabilesinden olan yaşlı bir kişiyle karşılaşıyorlar. Harun Raşid’in yanına getirdiklerinde şöyle diyor Babam babasından, Hz. Ali kabrinin o tepede olduğunu nakletmiştir; Allah Teala orayı emniyetli bir harem kılmıştır. Harun bunu duyunca su isteyip abdest alıyor, o tepenin yanına gidip orada namaz kılıyor, kendisini o toprağın üzerine atarak ağlıyor. Böylece Hz. Ali kabri 130 yıl gizli kaldıktan sonra bulunmuş oluyor.[17] S. 77- Neden Hz. Ali kabri bir müddet gizli kaldı? C. 77- Bunun sebebi, O Hazretin çok kinli düşmanlarının olmasından dolayıdır; özellikle Beni Ümeyye ve Havariç O Hazrete çok katı düşman idiler, eğer O’nun kabrinin nerede olduğunu bilmiş olsalardı, kabri yarıp O Hazretin naşına saygısızlık yapmış olabilirlerdi.[18] S. 78- Hz. Ali kabri nerededir? C. 78- Necef-i Eşref’tedir. – ————————————————————————– [1] – Ali Kist?, s. 6; Fazlullah Kompani. [2] – Ankebut/2. [3] – Ali Kist?, s. 329. Hz. Ali Kur’ân’da isminin geçtiğini delillerle isbat edenler olmuştur. Örneğin Meryem suresinin 50. Ayetinde geçmiştir diyorlar. Ayet şöyledir; Ve cealna lisane sıdkın Aliyyen. M. [4] – Aslında bu lakabı Hz. Peygamber ona vermiştir. Hz. Ali savaşlardan birinden döndüğünde yorgunluğundan dolayı toprağın üzerinde uyudu. Gelip bu durumu gören Resulullah iltifat olsun diye, Kum ya eba Turab kalk ey toprağın babası buyurdular. Bundan dolayı bu lâkapla meşhur oldu. M. [5] – Dastanha-ı Şenideni ez Çehardeh Masum [6] – Dastanha-i Şenideni ez Çehardeh masum. [7] – İlel’uş- Şerayi, .1, s. 205. [8] – s. 193. [9] – Seyri Der Sire-i Eimme-i Ethar, M. Mutahhari. [10] – Ali Kist?, s. 195; Fazlullah-i Kompani. [11] – Nehc’ul- Belağa, 45. mektup, Osman bin Huneyf’e mektubu. [12] – Bakara/207. [13] – Çehardeh Ahter-i Tabnak, s. 68, Bircendi. [14] – Mecma’ul- Beyan, c. 10, s. 528. [15] – Ali Kist? s. 267; Fazlullah Kompani. [16] – Ali Kist? s. 405. [17] – Dastanha-i Şenideni ez Çehardeh Masum s. 56. [18] – Destanha-i Şenideni ez Çehardeh Masum. iyiki varsınız sorular çok güzeldiSelam testkolik te yeniyim, sorularaı bitirdim ve 88 puan aldım ardından tam olarak testi nasıl bitirebilir ve burdan nasıl puan alabilirim? Dediğim gibi yeni olduğum için pek bir bilgim yok yardımcı olursanız sevinirim… kime Melisa aras ben bilmem Allah bilir katılan bir + alırım kime Melisa aras tüm soruları çözüp sınavı bitir butonuna tıklaman yeterliTest sayısı çok az,daha fazla test olmalı. katılanlar +1leyin ki yukarı çıksın yukarı çıkarsa Halil abinin görme ihtimali artar TEŞEKKÜRLER TESTKOLİK…Testler cok az diyorsanız +1Çok iyiydi ✨❤️✨❤️✨ ben çok beğendim….Şerefim üzerine yemin ediyorum ki bu yorumu beğeneceğimben bir yanlış çıkardım 88 aldım umarım siz 100 alırsınızbence test kitaplarına çeşitlilik gelmeli ve okuma gitalparı gelmeli test sayıları artmalı soru puanlaması artmalı bunların dışında güzelzeki olanlar beğenensin tembeller beğenmesinben fulledim inşallah herkes fullerTestler çok az , ve mağazadaki kitap puanları çok yüksek biraz çok kolay ama kaliteli, beğendim. 7. sınıf kitaplarına Tudem yayınları ekleseniz çok güzel olur aslında1 yanlışı olanlar. Ya bence daha çok puan verilmeli ama güzel bir testBen testi cok begendim 👌👌👌Bence orta kategorisinin yanında her testte zor kategorisi de olmalıçok güzel ve 1 yanlış, 8 doğruHelal olsun çok güzel testtest orta zorlukta bence baya iyiBen yeni katıldım ama test çözünce puan almıyorum ilk 2 3 testten aldım sonra hiç puan alamadimRabbi Zitnî İlmen ve Fehmen Rabbim sen ilmini ak, zihnimizi açık, günahlarımızı af, dualarımızı kabul, mekanımızı cennet eyle RABBİM kime Muhammed Emin AY ne kadar güzel bir dua bu…Amin inşallah👉Tek sıkıntısı çok az test olması ve mağazada 7. sınıfın kitaplarının çok az olması onun dışında harika bir site👈Mağaza ürünleri artırılmalı!Bende güncelle diyo puan kazanamıyorum bu özelliği kaldırın lütfenartık 12. sınıf testleri de ekleyinKeşke test daha fazla olsaydı 🌼1 yanlışım çıktı am sorular kaliteli fkat az olsun yine de var mı var… kime HAYRÜNNİSA AYHAN Benim de bir yanlışım çıktıtest çok kolaydı sadece bir yanlışım çıktıtest çok kolaydı ummarım sizde full çkersinizBenim 7 d 1y 0b var Bu arada bilmeyen arkadaşlar için d=doğru, y=yanlış, b= boş. kime Mustafa Sincar D8 Y1 B0 benim de böyle Bu arada yeni bu siteyi keşfettim harika👌lütfen ders sitesinde oyunlardan bahsetmeyelimHonkai’ de epic karakterim var Honkai oynayan varmı. kime Ramazan Hamza Yüksekdağ lütfen ders sitesinde oyundan bahsetmeyelim kime Ramazan Hamza Yüksekdağ ya biz buraya ders icin geldik senin atgina bak kime Ramazan Hamza Yüksekdağ sevgili arkadaşım burası bir test sitesi umarım aşırı tepki gösteren arkadaşlarımda düzgünce uyarmayı denerler o zaman bir sorun çıkacağını sanmıyorumtest soruları güzel ve kolay herkesin yapabileceği derece deBEN FUL ÇEKTİM ÇOK KOLAYDISelam aranızda 7. Sınıfa geçen varmı acaba kime İLAYDANUR HAŞAR Var ben 7 ye geçtim……….. kime Mustafa Sincar Var ben 7 ye geçtim……………Benim sınıfım ile birlikte biz daha yeni bu konuya geçtiğimiz için ben fazla bilmiyorum o yüzden biraz düşük çektimtest eklermisiniz daha fazla olursa verimliliği de artardı kime Ecrin KAYA aynen bencede öbür konudada bir test vardıGüzel bir testti fullledim inşallah siz de fullersinizKolay ama 3. Sorudaki gökden sofra indirilmesini ilk defa duyuyorum7. sınıflarıda eklerseniz çok katılım olurrMağazaya diğer sınıfları da ekleyin nolur mağazaya 7. sınıf ekleyin bir zahmet kime Ayşe Zeynep Öztoprak aynen yavvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv kime Leyla BAKTEMUR adaşız meraba bende leyla kime Ayşe Zeynep Öztoprak Evet bencede artık eklesinler yani kime Ayşe Zeynep Öztoprak evet aslında çok az sayıda kitap var kime Yaprak KESKİNKILINÇ Aynen katılıyorum ben daha yeni katıldım ama kime Ayşe Zeynep Öztoprak zahmetmiş meğerTest çok kolay katılıyorum size ama bu testleri hiç bir yerde bulamasınızçok basitti ancak diğer internet sitelerine göre en kalitelisi idi. kime elif arasan Aaa elif sen aceba e ödev de de olabilirmisin kime elif arasan aynen basitti daha zor olabilirdi kime elif arasan full çektim ama çok güzeldi site ve mereba eliftest çok kolay güzel zula oynayan var mı kime ENES KARATAŞLI İşiniz gücünüz oyun bikere zamanınızı derse harvayın… kime ENES KARATAŞLI oynuyorum ☜ﾟヮﾟ☜ nickini yazarsan sevinirim kime ENES KARATAŞLI Zula oynasamda sanane burası ders çalışma yeri lütfen ders dışı konuşmayalımBence ne kolaydı ne de zorda oradaydı benim bir yanlışım var kime ayn bend e ful çektim hangi soruyu yanlış yaptın ben 3. soruda biraz takıldım ama dogru çıktı.👍 kime LEON Hemde çooook kolay sevdim yani kime LEON ayn çok kolay ve güzel bravo valla yapanlara İnsanların doğru yolu bulabilmeleri ve yaratılış gayelerine göre hayatlarını tanzim edebilmeleri için, peygamberler gönderilmektedir. Hadislerde yaklaşık peygamberin geldiğinden bahsedilmektedir. Cenab-ı Hak insanların sahipsiz ve kılavuzsuz kalmamaları için, her zaman ve mekana peygamberler göndermiş, insanları irşad eden bu kutlu kişilere mucizeler, dillerine hikmetli sözler, yüzlerinde nuraniyet ve ellerine de kitaplar veya suhuflar kutlu peygamberlerin hepsi aynı makamda değildir. Peygamberlerin başında, Ulu-l azm dediğimiz en büyük peygamberler gelmektedir. Bunlardan birisi de Kur’anda İbn-i Meryem ve Mesih olarak anılan Hz. İsa İsa Peygamberimiz gibi, ömrünün sonlarına kadar, hak dini, Allah’ın birliğini ve imanın esaslarını insanlara anlatmış ve bütün sıkıntılara rağmen tebliğ vazifesinden bir an bile durmamıştır. Davasındaki sebat, sadakat ve samimiyeti düşmanları olan Yahudilerin kinlerini ve düşmanlıklarını daima artırıyordu. Bu nedenle Yahudiler, O’nun vücudunu ortadan kaldırmaya karar verip, bu uğurda yapılması gereken her türlü planı yapmaya ant İsa’nın as ve havarilerin yerini bulması için Tatyanos Yuda ismindeki bir münafığı görevlendirdiler. Mekanları tespit edildikten sonra, orayı dört bin kişiye yakın bir toplulukla kuşatıp, dost olarak bilinen fakat hakiki iman etmemiş olan Yuda’yı da içeriye gönderdiler. Yuda içeride kimseyi bulamadı. Bunu haber vermek için dışarı çıktığında, Cenab-ı Hak onun yüzünü Hz. İsa as’a benzetti. Yahudiler onu gördüklerinde, Hz. İsa as’ı bulmanın verdiği sarhoşlukla onun feryatlarını dinlemeden alıp götürdüler. Yuda’nın “Ben İsa değilim.” demesine kimse aldırış etmeden, onu çarmıha gerip öldürdüler. Bu durumu Kur’an-ı Kerim şu şekilde haber vermektedir“Biz, 'Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük.' demeleri nedeniyle de onlara böyle bir ceza verdik. Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara onun benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiçbir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.” Nisa, 4/157Çalışmamızın ileriki kısımlarında, Hz. İsa as’ın tekrar geleceği ile ilgili delilleri vermeye çalışacağız. Burada İsa as’ın niçin geleceği ile ilgili meseleyi tahlil etmeye gayret edeceğiz. Bilindiği gibi, şu anda dünya üzerinde bulunan Hristiyanların sayısı ve maddi kuvvetleri epey fazladır. Dünya nüfusunun büyük bir bölümü Hristiyan olmakla beraber, maddi bakımdan dünyanın en zengin ve varlıklı insanları yine Allah’ın imtihan için gönderdiği insanlara daima yol gösterecek peygamberleri göndermesi değişmez bir ilahi kanundur. Hem madem en az sayıdaki toplumlara da zamanında peygamberler gönderilmiştir. Hem madem İsa as’ın ümmeti olup, yanlış bir itikat taşıyan ciddi bir potansiyel toplum var. Hem madem ahir zamanda Müslümanların deccal ve süfyan denilen din düşmanlarına karşı koymaları zorlaşmış ve onlara yardımcı olacak ciddi bir kuvvet lazım olmuştur. Hem madem Hz. İsa ahir zaman peygamberi Hz. Muhammed ümmeti olmak istemesi ve bunun için ısrarla dua etmesi meşhurdur.1Elbette Hakim, Rahim ve Adil olan Allah hem Hristiyanların hak dine kavuşmaları hem Müslümanların ciddi bir kuvvete sahip olup şer kuvvetlere galip gelmeleri ve hem de Hz. İsa duasının kabulü için, O kutlu zatı yine dünyaya göndermesi hikmet, rahmet ve adaletinin İsa Dünyaya tekrar teşrif edeceğinin delilleri Hz. İsa dünyaya tekrar döneceği ile ilgili olarak ilim dünyasında, çok farklı yorumlar yapılmaktadır. Bazıları, Cenab-ı Hakkın böyle bir adetinin daha önce cereyan etmediği ve Peygamberimiz son peygamber olduğunu ilan eden ayet-i kerimeyi delil getirerek hiç gelmeyecek demektedirler. Bazıları da “Evet Hz. İsa gelecek, fakat şahsı itibariyle değil feyiz ve bereketinin dünyaya gelmesi ve bunun neticesinde Hristiyanlığın tahrifattan sıyrılıp safileşmesi olarak gelecek.” diyorlar. Bazıları ise hem ayetlere, hem hadislere ve hem de muhakkik alimlere dayanarak, Hz. İsa hem beşer ve hem de şahs-ı manevi olarak dünyaya teşrif edeceğini ifade etmektedirler. Bu makamda şu konuyu açıklığa kavuşturmakta fayda vardır. O da Hz. İsa gelişi bir peygamber olarak değil, bir veli ve ümmet-i Muhammed bir ferd olarak Kur’an Ayetlerinden Deliller “Hani Allah, İsa'ya demişti ki 'Ey İsa, doğrusu seni ben vefat ettireceğim ve seni kendime yükselteceğim, seni inkar edenlerden temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğim. Sonra dönüşünüz yalnızca banadır, hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyde aranızda ben hükmedeceğim.'” Al-i İmran, 3/55. Müfessirlerimiz bu ayetten Hz. İsa dünyaya tekrar teşrif edeceğinin sonucunu çıkarmaktadırlar. Şöyle ki bu ayette kıyamet vaktinde Hz. İsa tabi olan ve inkarcılara galip gelecek bir topluluktan bahsedilmektedir. Kendi zamanında bulunan havarilerin az ve mağlup olması, kendisinden sonra gelenlerin yaklaşık 300 sene yine sefalet ve mağlubiyet içerisinde olması ve ondan sonra gelenlerinde itikadi olarak ciddi bozulması gösteriyor ki, burada kastedilen topluluk kıyamete yakın zuhur edecek bir topluluktur. Bu topluluğun safileşmesi ve hak dine girmesi de kendi kendine olmayacağına göre, bu işi yapacak zatın Hristiyanların reddedemeyeceği harika bir zat olabilir ki, O da Hz. İsa dır. Çünkü ayetin "sana uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğim" kısmı, Hz. İsa inanan ve kıyamete kadar yaşayacak olan bir topluluğu haber vermektedir. Şüphesiz ki bu topluluk, Hz. İsa yeryüzüne tekrar gelişiyle ortaya çıkacaktır. Ve tekrar dünyaya gelişi sırasında bu kutlu insana tabi olanlar, kıyamete kadar inkar edenlere üstün kılınacaktır.“Andolsun, Kitap Ehlinden, ölmeden önce ona inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü, o da onların aleyhine şahit olacaktır.” Nisa, 4/159. Müfessirlerimizin bir kısmı, yukarıdaki ayette yer alan "ölmeden önce ona inanmayacak kimse yoktur" ifadesinde geçen “ona” zamiri için, Hz. İsa bahsedildiğini savunuyorlar. Çünkü bu ayet-i kerimeden evvelki, Nisa suresi 157. ve 158. ayetler doğrudan doğruya Hz. İsa bahsetmektedirler. Bu ayetlerin devamı olarak gelen 159. ayette de hem devamlılıktan ve hem de manadan yola çıkarak “o” zamirinin, Hz. İsa işaret ettiğini ifade ederler. Çünkü, Hz. İsa zamanında yaşayan ehl-i kitab insanlar, sadece Yahudilerdi. Yahudilerin de Hz. İsa inanmadıkları ve düşman oldukları da aşikardı. Öyleyse bütün ehl-i kitab olanların kendisine iman edecekleri bir zamanı ayet bize haber veriyor. Madem şimdiye kadar böyle bir hadiseye rastlayamıyoruz. Öyleyse kıyamete yakın Hz. İsa tekrar geleceği ve insanları irşad edeceği kesinlik kazanmaktadır. Bu ayet hakkında alim sahabelerden Abdullah bin Abbas "Bu ayet, Meryem oğlu İsa'nın ortaya çıkışına delildir... Bütün Ehl-i Kitap Hz. İsa'nın ölümünden önce ona iman edecektir." demiştir. Katade bu ayeti yorumlarken "Hz. İsa indiği zaman bütün insanlar ona iman edecek ve o kıyamet gününde de onlara şahit olacaktır."2 diyor.“Allah şöyle diyecek 'Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun. Sana Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim..." Maide, 5/110; aynı mealde ifadeler Al-i İmran, 3/45-48 Müfessirlerimiz, bu Ayet-i kerimeler de geçen “kitab” kelimesinin doğrudan kur’ana işaret ettiğini, bundan da Hz. İsa Kur’anı talim edeceği ve okuyacağı belirtilmektedir. Çünkü, başka ayetlerde Kur’an için “kitab” tabiri kullanılmaktadır. Mesela, “Allah... O'ndan başka İlah yoktur. Diridir, kaimdir. O, sana Kitab'ı Hak ve kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirdi. O, Tevrat ve İncil'i de indirmişti.” Al-i İmran, 3/2-3. Ayrıca Bakara suresi, 89. ve 151. ayetleri de aynı manaya kuvvet vermektedir. Demek, Hz. İsa öğretilecek 3. kitabın Kur’an olduğu ve bu durumun ancak İslam dininden sonra vuku bulacağı gerçeği güneş gibi ortaya çıkmış olur.“Şüphesiz O, kıyamet saati için bir ilimdir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve bana uyun. Dosdoğru yol budur.” Zuhruf, 43/61. Bu ayet-i kerimeden evvelki ayetler doğrudan Hz. İsa bahsettiklerinden dolayı, bu ayette geçen "Şüphesiz o, kıyamet saati için bir ilimdir." ifadesini, O’nun geldiği zamanına kayıtlamak mümkün değildir. Çünkü, Kur’an kıyamet alametleri olarak bilgi verecekse, istikbaldeki hadiselerden bilgi vermesi gerekir. Demek bu Ayet-i kerime, Hz. İsa kıyamete yakın bir zamanda tekrar dünyaya geleceği ve bu dönüşün bir kıyamet alameti olacağını haber vermektedir. Katade Zuhruf Suresi'nin 61. ayetini ise, "Hz. İsa'nın nüzulu, kıyamet için bir işarettir." sözleriyle açıklamaktadır.3"Allah şöyle diyecek 'Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun…" Maide, 5/110; aynı mealde ifadeler Al-i İmran, 3/46. Müfessirlerimiz, bu ayet-i kerimelerde geçen "yetişkin iken" ifadesinden Hz. İsa tekrar geleceğini istihraç etmişlerdir. Şöyle ki;Bu ayetlerde geçen yetişkin ifadesinin Arapça karşılığı “kehlen” dir. Ve bu ifade, Kur’anda iki yerde ve Hz. İsa için kullanılmaktadır. “Kehlen” kelimesi ise "otuz - elli yaşları arasında bulunan, gençlik devresini bitirip ihtiyarlığa ayak basan ve yaşı kemale ermiş kimse" anlamına gelmektedir. Alimlerimiz ise, “kehlen” kelimesi için, "35 yaş sonrası döneme işaret ediyor" diye ittifak etmişlerdir. Madem bu kelime Kur’anda iki yerde geçmektedir ve Hz. İsa bahsetmektedir. Hem madem Hz. İsa bu kelimenin ifade ettiği yaştan evvel insanların arasından ayrılmıştır. Hem madem 35 yaştan büyük olduğunda da insanlarla konuşmaya devam edecektir. Hem madem böyle bir tabir başka hiçbir peygamber için kullanılmamıştır. Öyleyse bu “kehlen” tabiri, Hz. İsa dünyaya tekrar gelişini müjdeliyor denilebilir. Sahebelerden İbn Zeyd da bu kanaattedir.42. Hadislerden DelillerPeygamber Efendimiz Hz. İsa tekrar dönüşü ve yapacağı hizmetlerle alakalı bilgileri, Kur’ana göre daha açık ve net ifadelerle bize haber vermektedir. Bu haberler, başta altı sahih ve değerli hadis kitaplarımız olan Kütüb-ü Sittede ve diğer sahih hadis kitaplarında geniş bir şekilde belirtilmiştir. Peygamberimiz asm'in Hz. İsa ilgili verdiği haberleri ve bunların kısa yorumlarını aktarmaya çalışalım"Sizler on alameti görmedikçe hiçbir zaman kıyamet kopmaz... Biri de İsa as'ın inmesi..."5Bu hadiste Hz. İsa tekrar geleceği çok açık ifadelerle belirtilmektedir."Vallahi Meryem oğlu Hz. İsa Aleyhisselam, …hacc yapmak veya umre yapmak yahut da her ikisini de yapmak için icabet edecektir."6Bu hadiste hem Hz. İsa tekrar geleceği ve hem de İslam dininin emirlerini yerine getireceği gayet net bir şekilde ortaya konulmuştur."Kıyamet on alamet görülmedikçe kopmaz Duman, Deccal, Dabbetu'l arz, Güneş'in batıdan doğması, İsa'nın yeryüzüne inmesi..."7 Kıyametin binlerce alametinin en büyüklerinden olan on tanesi içerisine Hz. İsa tekrar geleceğinin yer aldığı, Hz. Peygamber bu hadisiyle haber veriyor."Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu İsa'nın adalet sahibi olarak inmesi yakındır..."8 Hz. İsa yapacağı bir çok hizmetten birisi de adaleti tesis etmek olduğu, yukarıdaki hadisten anlaşılmaktadır."İsa inecek; emirleri 'Haydi gel, bize namaz kıldır!' diyecek. Buna karşılık 'Kiminiz kiminizin emiridir. Bu, Allah'ın bu ümmete bir lütfu ve keremidir.' diyecek."9 Bu hadiste de Hz. İsa ineceği ve Müslümanların emirine namazda tabi olacağı müjdelenmektedir. Buna işaret eden başka bir hadis-i şerif meali de şöyledir “Hazret-i İsa as gelir, Hazret-i Mehdî'ye namazda iktida eder, tabi' olur.”10"Vallahi muhakkak ve muhakkak Meryem oğlu İsa inecek, hem adil bir hakem, adaletli bir hükümdar olarak inecek..."11 Burada Hz. İsa dünyaya teşrif ettiğinde adil bir hakem ve hükümdar olacağı bildirilmektedir."İmamınız kendinizden olduğu halde, Meryem oğlu sizin içinize indiği zaman sizler nasıl olursunuz?"12Hz. İsa Müslümanların içerisine ineceği, bu ifadelerle açık beyan haber İslam Alimlerinden Delillerİslam alimleri ayet ve hadislere dayanarak Hz. İsa tekrar dünyaya teşrif edeceğini haber vermişlerdir. Bu alimlerin başında sahabe efendilerimiz gelmektedir. Onların bazılarının görüşlerini ayet-i kerimeleri açıklarken vermeye çalıştık. O’nun bir insan olarak dünyaya geleceğini çoğu alimler kabul etmekle beraber, bazı azınlıkta kalan alimlerimiz Hz. İsa manevi olarak dünyaya teşrif edeceğini iddia etmektedirler. Yani bu alimlere göre; hem Hristiyanlık ve hem de İslam dininin kuvvet bulması ve birbirlerine yaklaşıp din düşmanlarını mağlup etmeleri, O’nun manevi gelişi ve bereketiyle temin edilecektir. Yoksa O’nun insan olarak tekrar gelişi olmayacaktır. Şimdi Hz. İsa geleceği ile ilgili ilim adamlarımızın verdikleri beyanattan bazılarını aktarmaya çalışalım• Hz. İsa'nın tekrar geleceğini nakleden alimlerin başında İmam-ı Azam Ebu Hanife gelmektedir. Ebu Hanife; "Deccal'in, Ye'cüc ve Me'cücün çıkması, Güneş'in batıdan doğması, İsa as'ın gökten inmesi ve diğer kıyamet alametleri, sahih haberlerde varid olduğu vech ile haktır ve olacaktır." diyor.13• Es Seffarini, “Levami” adlı eserinde, İslam alimlerinin bu konuda ittifak halinde olduklarını şöyle ifade eder Bütün ümmet, Meryem oğlu İsa'nın ineceği hususunda ittifak etmiştir. Şeriat ehlinden hiç kimse bu hususta muhalif olmamıştır.14•Büyük İslam alimi Seyyid Alusi de “Ruhu'l-Meani” tefsirinde, Hz. İsa'nın inişi konusunda ehl-i sünnetin söz birliği yaptığını, bu konuda haberlerin manevi tevatür derecesine ulaşacak kadar meşhur olduğunu, Hz. İsa'nın gelişine imanın vacip olduğunu açıklamıştır.15• İmam Kevseri de “Hz. İsa'nın inişiyle ilgili hadis-i şerfilerdeki tevatür, "tevatür-i manevidir." Sahih sağlam ve hasen güzel hadis-i şerifin her biri, farklı manalara delalet etmekle birlikte hepsi de Hz. İsa'nın ineceği hususunda söz birliği içindedirler ki, bu, hadis ilminin kokusunu koklayan bir kimse için inkarı mümkün olmayan bir gerçektir…”16• Alim İbn-i Kesir ise, konuyla ilgili ayetlerin tefsirini yaptıktan ve ilgili hadisleri açıkladıktan sonra düşüncesini şöyle ifade etmektedir"İşte bunlar Resulullah mütevatir olarak rivayet edilmiştir ve bu hadis-i şeriflerde, Hz. İsa'nın nasıl ve nereye ineceği hususu açıklanmıştır… Hz. İsa'nın cesed-i şerifiyle dünyaya ineceği hakkında zikredilen sahih ve mütevatir hadis-i şerifler, tevile başka şekilde yorumlanmaya elverişli değildir."17• Şevkani de İsa as'ın ineceğine dair hadislerin sayısının 29'a ulaştığını söyleyerek, bunları bir bir nakletmiş ve sonunda"Bizim naklettiğimiz hadisler görüldüğü gibi tevatür sınırına ulaştı. Bu beyanımızla şu sonuca varılıyor ki, beklenen Mehdi hakkındaki hadisler, Deccal hakkında hadisler ve İsa as'ın inmesine dair hadisler mütevatirdir." demiştir.18• Hadis alimi Kettani'nin de “Nazmü'l-Mütenasır” isimli eserinde "Hz. İsa'nın inişinin kitap, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabit olduğunu, bu husustaki hadislerin, ayrıca Deccal ve Mehdi hakkındaki hadislerin de mütevatir olduğunu" savunduğu görülür.19• İmam-ı Rabbani aşağıdaki hadis-i şerif gibi bazı rivayetlerden Hz. İsa geleceğini açık bir şekilde beyan etmektedir. "Ashab-ı Kehf, Hz. İsa'nın yardımcıları olacaklardır." Hz. İsa Hz. Mehdi zamanında yere inecektir. Hz. Mehdi, Deccal'in yok edilişinde Hz. İsa'ya muvafakat eder. Onun saltanatı zamanında, Ramazan ayının on dördünde Güneş tutulacaktır; o ayın ilkinde ise Ay kararacak. Bunların oluşu, adetin ve müneccimlerin hesabı hilafına ihtilafına sebep olacaktır."204. Asrımız Alimlerinden Bediüzzaman Said Nursi’nin Hz. İsa ile İlgili Getirdiği Delil ve YorumlarıBediüzzaman Said Nursi’nin Hz. İsa dünyaya tekrar teşrifleri, nasıl geleceği ve yapacağı faaliyetlerle ile ilgili çok çarpıcı ve net ifadeleri mevcuttur. Bediüzzaman Hazretlerine göre• Hz. İsa kesinlikle dünyaya teşrif edecektir. Fakat Hz. İsa semavattan gelişi iki aşamada olacağını; bunlardan birisinin manevi olarak gerçekleşeceği ve Hristiyanlığın yanlış fikirlerden arınması ve manen İslamiyet’e inkılap etmesi şeklinde olacaktır.“İşte böyle bir sırada, o cereyan pek kuvvetli göründüğü bir zamanda, Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ın şahsiyet-i maneviyesinden ibaret olan hakikî İsevîlik dini zuhur edecek, yani rahmet-i İlahiyenin semasından nüzul edecek; hâl-i hazır Hristiyanlık dini o hakikata karşı tasaffi edecek, hurafattan ve tahrifattan sıyrılacak, hakaik-i İslâmiye ile birleşecek; manen Hristiyanlık bir nevi İslâmiyete inkılab edecektir. Ve Kur'ana iktida ederek, o İsevîlik şahs-ı manevîsi tâbi' ve İslâmiyet metbu' makamında kalacak; din-i hak bu iltihak neticesinde azîm bir kuvvet bulacaktır.”İkinci inişinin ise maddi ve cesedi bir iniş olacağını haber veriyor“Dinsizlik cereyanına karşı ayrı ayrı iken mağlub olan İsevîlik ve İslâmiyet ittihad neticesinde, dinsizlik cereyanına galebe edip dağıtacak istidadında iken; âlem-i semavatta cism-i beşerîsiyle bulunan şahs-ı İsa Aleyhisselâm, o din-i hak cereyanının başına geçeceğini, bir Muhbir-i Sadık, bir Kadir-i Külli Şey'in va'dine istinad ederek haber vermiştir. Madem haber vermiş, haktır; madem Kadir-i Külli Şey' va'detmiş, elbette yapacaktır.”21• Hz. İsa dünyaya gelişinin İlahi kudret açısından bir zorluk teşkil etmeyeceği, aksine Allah’ın her zaman uyguladığı bir kanun olduğunu şu ifadelerle ortaya koymaktadır"Evet her vakit semavattan melaikeleri yere gönderen ve bazı vakitte insan suretine vaz'eden Hazret-i Cibril'in "Dıhye" suretine girmesi gibi ve ruhanîleri âlem-i ervahtan gönderip beşer suretine temessül ettiren, hattâ ölmüş evliyaların çoklarının ervahlarını cesed-i misaliyle dünyaya gönderen bir Hakîm-i Zülcelal, Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ı, İsa dinine ait en mühim bir hüsn-ü hâtimesi için, değil sema-i dünyada cesediyle bulunan ve hayatta olan Hazret-i İsa, belki âlem-i âhiretin en uzak köşesine gitseydi ve hakikaten ölseydi, yine şöyle bir netice-i azîme için ona yeniden cesed giydirip dünyaya göndermek, o Hakîm'in hikmetinden uzak değil.. belki onun hikmeti öyle iktiza ettiği için va'detmiş ve va'dettiği için elbette gönderecek." 22• Hz. İsa Müslümanların emiri olan Hz. Mehdi’ye tabi olacaktır. Bu tabi olmanın neticesinde İslami kaide ve ahlakın tüm dünyaya yayılışı gerçekleşmiş olacaktır."'Hazret-i İsa Aleyhisselam gelir, Hz. Mehdi’ye namazda iktida eder, tabi olur.' diye rivayeti bu ittifaka ve Hakikat-i Kur’aniye’nin metbuiyetine ve hakimiyetine işaret eder."23• Hz. İsa en büyük işlerinden birisi de Deccali öldürmektir Bediüzzaman; "İsa Aleyhisselâm büyük Deccal'ı öldürür." Tirmizi, Fiten 62 hadis-i şerifine şöyle bir yorum getirir.“Sihir ve manyetizma ve ispirtizma gibi istidracî hârikalarıyla kendini muhafaza eden ve herkesi teshir eden o dehşetli Deccal'ı öldürebilecek, mesleğini değiştirecek; ancak hârika ve mu'cizatlı ve umumun makbulü bir zât olabilir ki O zât, en ziyade alâkadar ve ekser insanların peygamberi olan Hazret-i İsa Aleyhisselâm'dır."24• Hz. İsa herkes tarafından tanınmayacaktır.“Hazret-i İsa Aleyhisselâm geldiği vakit, herkes onun hakikî İsa olduğunu bilmek lâzım değildir. Onun mukarreb ve havassı, nur-u iman ile onu tanır. Yoksa bedahet derecesinde herkes onu tanımayacaktır.”25Cenab-ı Hak bizi O kutlu zata hakiki dost ve yolunu gözleyip davasında çalışan, O’nu sevip arzulayan insanlardan eylesin. Amin...Dipnotlar1 bk. Ruhul Beyan.2 bk. bk. Sami Baybal, İbrahimi Dinlerde Mesih'in Dönüşü, Yediveren Kitap, Temmuz 2002, s. 238-240.3 bk. age.4 bk. age.5 bk. Müslim, Kitabü-l Fiten 39.6 bk. Müslim, Hacc 216, 1252.7 bk. Rudani, Büyük Hadis Külliyatı, 5. cilt, s. 362.8 bk. Buhari, Kitabü'l-Büyu' 102.9 bk. Rudani, s. 380.10 bk. Said Nursi, Şuâlar sh 587; Buharî 1 / 83 hadîs no 1406 ve 5/208.11 bk. Nevevi Şerhi, Sahih-i Müslim; cilt 2, bk. Buhari, Enbiya 3/1272.13 bk. Ebu Hanife, Fıkh-ı Ekber, Çeviren H. Basri Çantay, Ankara, 1982.14 bk. Ahmet Mahmut Ünlü, Nüzul-i Mesih Risalesi, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, bk. age.16 bk. age.17 bk. İbn-i Kesir, 1/578-582.18 bk. Sünen-i İbn-i Mace, 10/338.19 bk. Zeki Sarıtoprak, İslam İnancı Açısından Nüzul-i İsa Meselesi, Çağlayan Yayınları, İzmir, 1997, bk. İmamı Rabbani, Mektubat, 381. Mektup, bk. Bediüzzaman, Mektubat, On Beşinci Mektup.22 bk. age.23 bk. Şualar, Beşinci Şua.24 bk. age.25 bk. Bediüzzaman, Mektubat, On Beşinci Mektup.

hz isa ile ilgili sorular ve cevapları